• [이주향의 책 향기] 달라이라마도 울었다
  • 정희재 '나는 그곳에서 사랑을 배웠다'
  • 이주향 수원대 교수·철학
    입력시간 : 2008.03.21 16:03

    • 죽고 싶도록 아름다운 순간을 경험한 적이 있으신가요? '나는 그곳에서 사랑을 배웠다'(샘터사)는 그 순간을 이렇게 쓰고 있습니다. "지극한 아름다움은 공포를 안겨주더군요. 다시는 사람 사는 세상에 돌아가고 싶지 않았습니다. 그 때 알았지요. 아름다움은 순간에 지나가, 다시는 반복해 체험할 수 없다는 것을. 모든 것이 사라지면 모든 것이 드러난다는 것을."

      온통 생을 지배해버리는 아름다움을 만나면 에고가 송두리째 녹아버리지요? 에고가 녹아버리는 순간은 공포로 체험되기 때문에 많은 사람들이 아름다워서 무섭다고 고백하는 걸 겁니다. 정희재가 아름다워서 두려웠다고 고백한 그곳은 카일라스고, 마나사로바입니다. 카일라스는 하늘과 맞닿은 산이지요? 그 산은 티베트 순례자들의 기도가 모인 신성한 산이고, 마나사로바는 그 산에서 흘러내린 물이 모인 커다란 호수입니다. 그 호수의 진주빛 물을 마시면 백 년 동안 지은 죄도 말갛게 씻긴답니다.
    • 어렵게 그러나 기꺼이 그 산, 그 호숫가를 찾아온 티베트인들은 이렇게 기도한다지요? 내가 겪은 고통으로 이 세상 고통이 조금이나마 덜어지게 해주소서! 산티데바의 '입보리행론'도 비슷하게 되어 있나 봅니다. "내가 고통 받음으로써 일체 중생의 고통이 모두 사라지게 해주소서." 바로 그 부분을 읽다가 달라이라마도 울었다지요? 달라이라마의 눈물은 티베트의 눈물이고 카일라스의 눈물입니다. 그 눈물이 흘러 중국까지 갈 수 있을까요? 눈물이 막히지 않고 흐를 수 있다면 그것이 희망입니다.
    • ▲이주향 수원대 교수·철학
    • 지금 티베트는 고통의 땅입니다. 신(神)의 땅 라싸를 장갑차와 군화가 짓밟고 있네요. 억울하게 죽은 아벨의 피가 하늘을 향해 부르짖은 것처럼, 순하디 순한 티베트인들은 피를 흘리며 세상을 향해 그들의 독립을 호소하고 있습니다. 정희재는 착한 여인 같습니다. 그녀는 젊은 티베트인들의 희망을 전하며 애를 태우고 있으니까요. 그 희망은 "가족을 내 손으로 돌보고, 티베트가 독립하는 것"이라고 합니다. 세상에, 젊은이의 지향이 사랑이 아니라 '가족'이고, '나'가 아니라 '국가'라니요? 젊은 티베트인들은 젊지 않네요. 애늙은이 같습니다. 남의 일 같지 않은 것은 그것이 우리 할아버지, 할머니들이 아리랑 가락에 눈물을 훔치며 조용히 토해냈을 찡한 희망이었기 때문입니다. 생각해 보면 티베트는 고유한 언어가 있고 고유한 종교가 있습니다. 중국과 문화도 다르고 인종도 다릅니다. 뿌리가 다르고 역사가 다르면 독자적으로 살아갈 권리가 있는 거 아닐까요? 중국은 지하자원 때문에, 물 때문에, 무엇보다도 전략적인 이유 때문에 티베트를 "절대" 포기하지 않을 거라고 합니다. 아직도 중국은 영토확장을 꾀하는 18세기 제국주의의 망령에서 벗어나지 못하나 봅니다. 나는 믿습니다. 중국이 포기해야 하는 것을 포기하지 못한다면 그리도 원하는 세계의 지도적 국가가 될 수 없다고. 지도적 국가가 되어 국가적 분쟁을 중재하고자 한다면 거기에 상응하는 도덕성이 있어야 할 테니까요.
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